12-18-2010, 03:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
إعلموا إخواني إن هذا الدواء مركب من ثلاثة أركان:
الصبر ؛؛ والعلم ؛؛ والعمل ؛؛
ومجموع ذلك خمسة أمور:
الأول ::
الاقتصاد في المعيشة والرفق في الإنفاق ؛ فمن أراد القناعة فينبغي أن يسد عن نفسه أبواب الخروج ما أمكنه ؛ ويرد نفسه إلى ما لا بد منه؛ فيقنع بأي طعام كان ؛ وقليل من الإدام ؛ وثوب واحد ؛ ويوطن نفسه على ذلك ...
قال النبي - صلى الله عليه وسلم :" ما عال من اقتصد "وفي حديث آخر : " التدبير نصف المعيشة " . وحديث آخر :" ثلاث منجيات : خشية الله تعالى في السر والعلانية ؛ والقصد في الغنى والفقر ؛ والعدل في الرضى والغضب "
الثاني ::
إذا تيسر له الحال ما يكفيه ؛ فلا يكون شديد الاضطراب لأجل المستقبل - ويعينه على ذلك قصر الأمل ؛ واليقين بأن رزقه لا بد أن يأتيه ؛ وليعلم أن الشيطان يعده الفقر.
الثالث ::
أن يعرف مافي القناعة من عز الأستغناء؛ وما في الطمع والحرص من الذل
الرابع ::
أن يكثر تفكيره في تنعم اليهود والنصارى وأرازل الناس والحمقى منهم ؛ ثم ينظر إلى أحوال الانبياء والأولياء والصالحين ؛ ويسمع أحاديثهم ؛ ويطالع أحوالهم ؛ ويخير عقله بين مشابهة أرازل العالمين ؛ أو صفوة الخلق عند الله تعالى ؛ حتى يهون عليه الصبر على القليل والقناعة باليسير ؛ وأنه إن تنعم بالأكل فالبهيمة أكثر أكلا منه ؛ وإن تنعم بالوطء فالعصفور أكثر سفادا (نزوا) منه..
الخامس ::
أن يفهم ما في جمع المال من خطر؛ ويتم ذلك بأن ينظر أبدا إلى من دونه في الدنيا ؛ وإلى من فوقه في الدين - كما جاء في الحديث الشريف من رواية مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "" انظروا إلى من هو أسفل منكم ؛ ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم
وأخيرا ... يجب أن يعلم كل مسلم أن غاية صبره في الدنيا أيام قلائل لتمتع دائم
؛ فيكون كالمريض الذي يصبر على مرارة الدواء لما يرجو من الله الشفاء
إعلموا إخواني إن هذا الدواء مركب من ثلاثة أركان:
الصبر ؛؛ والعلم ؛؛ والعمل ؛؛
ومجموع ذلك خمسة أمور:
الأول ::
الاقتصاد في المعيشة والرفق في الإنفاق ؛ فمن أراد القناعة فينبغي أن يسد عن نفسه أبواب الخروج ما أمكنه ؛ ويرد نفسه إلى ما لا بد منه؛ فيقنع بأي طعام كان ؛ وقليل من الإدام ؛ وثوب واحد ؛ ويوطن نفسه على ذلك ...
قال النبي - صلى الله عليه وسلم :" ما عال من اقتصد "وفي حديث آخر : " التدبير نصف المعيشة " . وحديث آخر :" ثلاث منجيات : خشية الله تعالى في السر والعلانية ؛ والقصد في الغنى والفقر ؛ والعدل في الرضى والغضب "
الثاني ::
إذا تيسر له الحال ما يكفيه ؛ فلا يكون شديد الاضطراب لأجل المستقبل - ويعينه على ذلك قصر الأمل ؛ واليقين بأن رزقه لا بد أن يأتيه ؛ وليعلم أن الشيطان يعده الفقر.
الثالث ::
أن يعرف مافي القناعة من عز الأستغناء؛ وما في الطمع والحرص من الذل
الرابع ::
أن يكثر تفكيره في تنعم اليهود والنصارى وأرازل الناس والحمقى منهم ؛ ثم ينظر إلى أحوال الانبياء والأولياء والصالحين ؛ ويسمع أحاديثهم ؛ ويطالع أحوالهم ؛ ويخير عقله بين مشابهة أرازل العالمين ؛ أو صفوة الخلق عند الله تعالى ؛ حتى يهون عليه الصبر على القليل والقناعة باليسير ؛ وأنه إن تنعم بالأكل فالبهيمة أكثر أكلا منه ؛ وإن تنعم بالوطء فالعصفور أكثر سفادا (نزوا) منه..
الخامس ::
أن يفهم ما في جمع المال من خطر؛ ويتم ذلك بأن ينظر أبدا إلى من دونه في الدنيا ؛ وإلى من فوقه في الدين - كما جاء في الحديث الشريف من رواية مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "" انظروا إلى من هو أسفل منكم ؛ ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم
وأخيرا ... يجب أن يعلم كل مسلم أن غاية صبره في الدنيا أيام قلائل لتمتع دائم
؛ فيكون كالمريض الذي يصبر على مرارة الدواء لما يرجو من الله الشفاء